L'article que je vous ai signalé dans mon message précédent est dans la liste des articles récents, je crois intitulé: "obligée d'être enceinte à 10 ou 12 ans" , c'est le 2° ou °.

Félicitation, à vous monsieur Moomou !!!

Vous êtes un super prof d'histoire, vos cours sont passionnant et vivant surtout !! Ils ne sont pas ennuyeux.

j'ai hâte de commander votre livre pour que je puisse le lire.

Mes salutations.

21.Posté par Kritik le 06/01/2010 18:33

Tant de paraboles pour finir par laisser libre cours à son amertume... Les Saints de ce monde même lorsqu'ils se prétendent preux, ont du mal à s'assumer, lol.

Mon nom est Saint- preux Abelto, ancien élève de Jean Moomou. D'une, je ne vois pas en quoi mon propos est âcre et d'autre part, je n'ai aucune prétention. Si quelqu'un a du mal à s'assumer je crois que c'est bien vous. Vous guerroyez alors qu'il n'y a pas de bataille. Réformez-vous, ainsi vous serez à propos.

J'éprouve une certaine fierté à voir un guyanais rejoindre l'élite intellectuelle. Clarté dans le discours, message enthousiaste et encourageant. Félicitation Jean. J'apprécie d'autant plus, que j'ai connu la période où les jeunes bonis ne parvenaient pas à franchir les portes du collège et cessaient leur scolarité dès le CM2.
J'apprécie également le fait que cela soit un boni qui nous parle des Bonis et se penche sur leur histoire, réhabilitant le terme boni disparu sans bruit au profit d'aluku. J'ai trop souvent suivi des réunions où l'on dissertait sur les aspirations des bonis sans jamais donner la parole au seul représentant du groupe, présent.
La Guyane a besoin d'élites dans tous les domaines pour sortir de l'ombre.
Je n'ai pas encore lu sa thèse, mais j'ai très envie de le faire et d'en faire profiter des amis.

"J'ai regardé l'avenir, et me suis interrogé"
James Baldwin

Jean Moomou, historien, chercheur de sources perdues parle.
La mémoire.
Voilà un sujet qui tourmente. Dans ces "tourments" de la mémoire, l'historien se démarque en laissant aux prophanes les écueils du "ressentiment", les fiels de la "nostalgie" pour infléchir la parole devant la rigueur de la discipline historique.
Jean Moomou, nouveau genre dit-on.
A croire que le bon temps des colonies avait tracé des coulissières pour que ruisselle les composants physiologiques d'un docteur boni.
Honni soit le jour du consentement naîf de ce qui "ont eu peine à rentrer dans l'histoire" (rire)
D'un revers de plume, Jean Moomou prouve que les inconsolés en "pangi" ont même fait l'Histoire. Dans ce même élan ravi, il fait oeuvre de sociologie et d'anthropologie en s'intéressant aux modalités de transmissions et aux fonctions de la connaissance historique.
A l'heure de la dialectique article 73/74, gens de Guyane, voila une offrande sans épine, voila un tout sans superflu.
Sonnez le tocsin, dîtes qu'un Boni libre a cité Fanon tranquille!
Joseph Anthénor Firmin revît sous cette géométrie fluviale, voluptueuse et verdoyante.
Jean Moomou a parlé de la maturité, il croit que les jeunes haitiens, les brésiliens, les bushinengués, les amérindiens doivent jouer un rôle dans la prospective qui s'énonce en article. Et on lui reproche de ne pas avoir cité les blancs.
Moomou, te voila prophète. En parlant de l'école, n'as tu pas tout dit de la France ? En parlant de la fonction de l'école, n'as-tu pas dit que la France avait un rôle?
Laissons ces écueils aux mémorants positifs, aux migrants majeurs. A nous les arcanes du savoir, le beau soleil de la Guyane à plusieurs.
Jean, Vois-tu, j'ai toujours les brisures de craie inconditionnée sur la langue. C'est un problème assurément grave mais...C'est mieux qu'un goût de sang.

Saint-preux

Monsieur Éric Léon est responsable de ce site et s'inquiète à juste titre des débordements de certains intervenants.

Il se trouve cependant que l'évènement judiciaire concernant Léon Bertrand invitait enfin la population, pour la première fois depuis vingt-cinq ans, à réfléchir sur plusieurs questions politiques tout à fait intéressantes. Il n'y a plus de lieu pour en parler, c'est bien dommage.

Moy sani Papa Zan, roulo-bravo Mouché Jan !

Tout guyanais (et même non guyanais) devrait lire le livre de cet historien guyanais hors pair.

http://www.ibisrouge.fr/images/livres/206.jpg

http://www.ibisrouge.fr/livre.php?ref=206
Le monde des Marrons du Maroni en Guyane (1772-1860)
Jean Moomou étudie dans cet ouvrage, l'histoire méconnue de son peuple, les Boni descendants d'esclaves marrons du Surinam qui après avoir fui cette colonie, résisté contre l'armée coloniale hollandaise, se sont installés le long des grands fleuves du Surinam et de la Guyane française, et notamment le Maroni. A l'instar des autres groupes de marrons, descendant d'esclaves africains, les Saramaka, les Djuka ou encore les Paramaka, les Boni du nom du chef marron Boni Bokilifu, ont vécu en marge du système colonial et constituent jusqu'à nos jours des isolats humains.

L'historien, Jean Moomou, s'attache à décrire une période cruciale de la vie de ce peuple qui va 1772 à 1860. En effet, alors que les autres groupes, vont signer des traités de paix avec les autorités hollandaises dès 1762, les Boni, poursuivront des guerres contre l'armée coloniale, qui paralyseront la colonie sur tous les plans entre 1772 et 1776. Puis ils franchiront la frontière entre la Guyane française et le Surinam et longeront différents fleuves avant de s'installer sur le Lawa à partir de 1860. En effet un traité, signé par les gouverneurs du Surinam et de la Guyane française à la conférence d'Albina, reconnaît l'indépendance aux tribus des Bonis et leur attribue un territoire. Les Bonis, désormais en paix se structurent en une communauté.

Le peuple Boni prend naissance à ce moment, puisqu'il n'est pas issu directement de l'Ouest africain, mais de la réunion, durant le marronnage d'hommes et de femmes d'ethnies différentes.

La période qui va de 1172 à 1860 marque définitivement la construction de l'identité des Boni et leur insertion dans l'histoire, non pas celle de l'intégration en Guyane, ni celle en rapport avec direct avec la France mais celle de l'isolement.

La tâche de Jean Moomou n'est pas simple car il s'agit pour lui de mettre par écrit une histoire chantée, racontée à travers des contes, dans les formules de prières, lors de rencontres coutumières, dans l'art du Timbé, dans les récits des Gran Man.

Jean Moomou est, nous l'avons précisé, Boni, et à ce titre, il a voulu retracer l'histoire des Boni, non seulement pour les générations présentes, mais aussi pour celles de demain. Car s'il y a quelques années, les Boni avaient une conscience claire de leur histoire, aujourd'hui ça n'est plus le cas. De plus, son ouvrage permet de contribuer à l'avancement de la recherche historique de ce peuple dans l'historiographie guyanaise et française, mais aussi Surinamaise.

http://www.krakemanto.gf

Et que vous insipire la récente thèse de M.MOOMOU?

Bonjour, je suis une ancienne élève de M.MOOMOU, il a été mon professeur d'histoire géo en classe de seconde, au lycée 2 de Saint Laurent, j'aimerai prendre contact avec lui car cela fait maintenant quatre ans que j'ai quitté la Guyane.

J'aimerai lui donné de mes nouvelles car il m'a encouragée dans mes démarches d'études supérieures; je suis actuellement étudiante en pharmacie à Strasbourg et comme lui je suis la fille d'une femme du fleuve.

Je viens de découvrir cet article sur ce personnage courageux c'est cela qui me pousse à écrire ce message.

Je vous demande de bien vouloir me communiquer son adresse postale ou au moins son mail pour que je puisse le contacter.


ps: bravo M. MOOMOU!!!!!
cordialement.

T'es fatiguant et blindé d'insignifiance, JD. Et alors les blancs, quoi ? Que viennent-ils faire dans cette histoire, au même titre que les rouges, les jaunes, les bleus, les violets ?

Quand tu savoures un bon plat, tu félicites qui ? Le cuisinier (acteur final) ou les agriculteurs, pêcheurs, producteur, distributeurs... ?

Dire que tu as encore perdu l'occasion de paraître intelligent.

Monsieur MOOMOU incarne un espoir pour plusieurs générations de jeunes. Tu voudrais sans doute être associé à sa réussite ou mettre en avant les bienfaits d'un système ayant contribué à déraciner quantité d'individus et se vanter voire se gausser de les avoir instruits ?

Et puis, ne t'en déplaise, mon intervention s'adresse nommément à monsieur MOOMOU. Si tu veux qu'on discute, va rouvrir ton forum et cesse de parasiter ce sujet si c'est uniquement un dialogue que tu veux instaurer avec moi. Je ne fais pas élevage de têtards...

Fin de la parenthèse JD.

Encore toutes mes félicitations monsieur MOOMOU.

Félicitations Jean, tu incarnes l'espoir pour toute une génération, pour tout un peuple, pour tous les groupes culturels isolés et en manque de reconnaissance.
Et cela à cause ou grâce à la REPULIQUE.

Je comprends pourquoi Guyanecho n'est pas souvent publié ! quelle hargne !
Dans l'histoire des marrons, les blancs n'ont que le rôle de chasseurs d'esclaves enfuis , quelle gloire !

Il n'y avait que JD pour pondre un commentaire aussi con

Et les blancs ? Volontairement oubliés dans ce discours panégyrique ? Pourtant, si leur école n'avait pas été là...
Ce docteur tout neuf ne serait-il pas en train de réécrire l'histoire ?

Félicitations tout de même pour la thèse ! Heureux de voir une personne du fleuve accéder à un niveau d'instruction correct en s'extrayant de la nonchalance réductrice et en surpassant la déculturation passée, actuelle et à venir.
http://www.guyanecho.com